Pallas (Atena) jest boginią mądrości i sprawiedliwej wojny. Dodaje Polakom siły do walki, chce, by odzyskali oni wolność. Mimo przepowiedni o upadku powstania pomaga im i angażuje się w pomoc w zarządzaniu oddziałami. Gdy Zeus nakazuje jej powrót na Olimp, jest rozżalona i cierpi.
Nike to bogini zwycięstwa, która pojawia się w utworze w kilku postaciach (Nike z Salaminy, Nike z Cheronei, Nike Napoleonidów, Nike spod Maratonu oraz Nike spod Termopil). Są one honorowe i niewiele różnią się między sobą. Nike spod Cheronei nie doprowadziła do zwycięstwa Greków, dlatego jest postrzegana negatywnie. To ona zwiastuje Polakom przegraną w powstaniu.
Ares to bóg wojny. Jest porywczy, pragnie krwi, a nie zwycięstwa Polaków. Bierze Joannę na swoją oblubienicę.
Kery są boginiami zemsty i gwałtownej śmierci. Piją krew zabitych i w ten sposób biorą udział w powstaniu.
Demeter to bogini ziemi i urodzaju. Cierpi przez odejście córki do męża jesienią, dlatego prosi Hekate o pomszczenie Kory.
Kora pokazana zostaje w utworze jako wieszczka, która przepowiada Polsce niepodległość. Nie nastąpi to jednak szybko i będzie okupione bólem i krwią.
Hermes jest w dramacie posłańcem niosącym dusze do Hadesu. Pojawia się w domu Lelewela oraz w teatrze Stanisława Augusta, aby odwieźć duszę do Styksu.
Piotr Wysocki dowodził spiskiem Podchorążych i dowodził powstaniem listopadowym. Podporucznik został przedstawiony przez Wyspiańskiego jako dobry dowódca, bohater, patriota. Dodaje swoim ludziom otuchy i doskonale kieruje nimi. Szczerze wierzył w powodzenie powstania.