„Pan Tadeusz” to epopeja narodowa autorstwa Adama Mickiewicza. Opisuje on w niej świat Polski szlacheckiej, który na jego oczach powoli znikał już w mrokach przeszłości. Dlatego też wydarzenia w Soplicowie mają w sobie wiele elementów szlacheckiej tradycji, dzięki której Mickiewicz próbuje ocalić ją od zapomnienia.
Biblia to jedna z najważniejszych ksiąg nie tylko religijnych, lecz także kulturowych naszego świata. Odkąd ukonstytuowała się ona w swojej ostatecznej formie, jest natchnieniem dla rozmaitych artystów różnych epok oraz skarbnicą motywów i wątków.
Nowomowa to jedno z najbardziej podstępnych i podłych narzędzi, jakimi posługuje się zawsze propaganda systemów totalitarnych. Zabieg ten polega na wypaczeniu prawdziwego znaczenia niektórych słów i pojęć, by zastąpić je innymi, które bardziej pasują władzy, są bardziej dostosowane do jej wizji świata. Jest to przeważnie wizja polegająca na kłamstwie.
Wolność to jedna z najbardziej podstawowych wartości, jakie należne są bezwzględnie każdemu człowiekowi. Istnieją niestety systemy polityczne, które ze wszystkich sił chcą ją odebrać swoim obywatelom, nawet za cenę ich życia. Tego rodzaju skandaliczne praktyki odnajdują swoje miejsce w literaturze, odkąd tylko zaczęły zdarzać się na świecie.
Sny i różnego rodzaju widzenia i wizje, jakich doświadczamy przy ich okazji nadal pozostają jedną z nierozwiązanych zagadek ludzkiego umysłu. Dlatego też motyw ten niezwykle chętnie wykorzystują artyści, żeby w ten sposób opisywać świat złożony z emocji, uczuć i wszystkiego, co nie znajduje swojego odzwierciedlenia w świecie materialnym.
Historia pokazała nam dobitnie, że rzeczą, jakiej nie znoszą wszelkiego rodzaju systemy totalitarne jest indywidualność ludzka. We wszelkich tyraniach jest ona tępiona jako pierwsza, a z nią wszelkie przejawy odmienności.
Rok 1984 George’a Orwella to straszliwa wizja tego, do czego mogą doprowadzić rządy totalitarne. Autor pisał swój utwór tuż po II wojnie światowej jako przestrogę przed dominacją Związku Radzieckiego w Europie i na świecie.
Wolność to dla wielu z nas wartość nadrzędna. W dodatku dla każdego z nas wolność oznacza odrobinę co innego. Wolność może dotyczyć sfery osobistej, jak i narodowej. Może być rozumiana w sposób dosłowny, jak i metaforyczny, np. intelektualny czy duchowy.
Wszyscy w życiu kierujemy się pewnymi określonymi wartościami, chociaż nie zawsze nawet zdajemy sobie z tego sprawę. Określone zachowania ludzkie i postawy budzą w nas szacunek i sympatię, inne niezgodę, bunt czy wręcz odrazę. Rzadko jednak zastanawiamy się nad tym, czy nasze wartości są dla nas na tyle istotne, że oddalibyśmy za nie to, co mamy najważniejszego – własne życie.
Moralność jest dla większości z nas po prostu jednym z wielu działów filozofii. Niektórzy dostrzegają jej wpływ na rzeczywiste życie prywatne oraz społeczne. Były jednak w naszej historii momenty, które w bolesny sposób sprawdzały to, jak potrafimy stosować prawa moralne w praktyce i ile potrzeba, byśmy zupełnie o nich zapominali.